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鎌（かま）は農具の一種。植物の切断のための湾曲した刃もしくは歯を持っており、引いて刈るように内側に刃が付いている。鎌の呼び名は大きさにより異なり、立ちながら牧草や麦刈り用に使う大型の物を大鎌（英語ではサイズ scythe)、しゃがんだり中腰で草刈りや収穫などで用いる小型のものをシックル(sickle)と呼び分け、用途により様々な形態のものがある。日本語では形態の大小にかかわらず「鎌」の単語を当て、文字による両者の厳格な区別はない。
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鎌の歴史
鎌の歴史はとてつもなく古く、石器時代にまで遡ることができる。大鎌（薙鎌）は鉄器時代以降に登場したものである。紀元前3500年頃のシュメールの農民が用いたとされる粘土を焼いた鎌が現存し、紀元前1298年 - 1235年頃の壁画には鎌を持つ人が描かれている。
鎌の分類
既述のように、英語ではシックルとサイズを区別する。この区別は鎌がヨーロッパに入ってきた当時には既にあったと考えられている。サイズは牧草の取り入れの道具として発達し、のちに麦の収穫にも使用されるようになった。
稲作文化圏における鎌の刃は直線的であることが多いが、小麦作地域では湾曲した刃を持つのが基本である。これはそれぞれの穀物の栽培・収穫方法に起因する。米のように密集して植えることをしない麦の収穫においては、鎌の刃自体を使ってかきよせるようにする形状が好まれたことが理由の一つと考えられる。
日本ではサイズとシックルに相当する区別はないが、刃部分の性質や、作業用途によって分類できる。
- 刃鎌（はがま）：刃部が滑らかなブレードになっているもの。柄と刃が直角ないし鋭角になっているものが多い。おおむね三種類に分けられるが、刃部が薄いものから順に並べる。
- 草刈鎌：ホームセンターなどには一番多くおいてある、もっとも一般的な鎌
- 柴刈鎌：雑木の小枝を切り、囲炉裏（いろり）にくべる柴や、粗朶（そだ）を刈るための鎌。草刈鎌より刃が厚手で、普通は柄も長めになる。
- 木刈鎌：山林で邪魔になる潅木（かんぼく）や、材木の節をなくす枝打ちをする為の鎌。鉈（なた）、山刀（やまがたな）の柄を直角につけて、長くしたもの。
- 鋸鎌（のこぎりがま）：刃部が鋸と同様の歯になっているもの。基本的に柄と刃は鈍角になっている。強い繊維を持つ植物の除草作業などに適する。農家では稲刈りに使うので「稲刈り鎌」と言っている。
- 縄切り鎌: 鋸鎌の一種で冬囲いなどに用いる荒縄を切断できる。
象徴としての鎌
農民の象徴として、かなづちと共にソ連の旗にあった。（鎌と槌を参照）その他にはオーストリアの紋章、インドの政党にも用いられている。日本の家紋では「一つ鎌、入違い鎌、四つ鎌角、四つ鎌車」等で図案化した鎌が用いられている。
鎌（特に大鎌）は死神の象徴とされる。これには「生命を刈り取るもの」のイメージに由来するという説や、東欧の風習に由来するという。それは、土葬した死者が蘇って来ないように、首の前に鎌を添えて棺に入れたもので、こうすると蘇って立ち上がろうとしたときに首が切れてしまい、現世に立ち戻ることができないとされた。また、元々はローマ神話の農耕神の持ち物（アトリビュート）であったのが時代を経て現れたのだとも言う。
武器としての鎌
ギリシア神話においては、クロノスの武器である。また死神の武器として有名。
鎌は農民の道具として不可欠であり支配者が所持を禁ずることが出来ないため、洋の東西を問わず農民の反乱・一揆などで刀剣を持たない農民が臨時の武器として用いた。その直線的でない形状は体制側の戦士が白兵戦用に持つ剣・刀・槍を受けるのに便利であると考え、急場の武器としてではなく日常からそれを使いこなすための訓練を行なう者も現れた。そうした武器として「二丁鎌術」などがあり、またさらに生まれた変化形として鎖鎌（鎖鎌術）も生まれた。刃物の所持が禁止された琉球で発展した琉球空手では刃の付いた鎌は畑を耕す鍬と同様、武具として位置付けられ、「当山の二丁鎌」、「鐘川の二丁鎌（小）」、「鐘川の二丁鎌（大）」の3種類が琉球古武術保存振興会により保存されている。
ヨーロッパの武器としての鎌は、堅固な鎧の隙間を突くため、また盾の上面を超えて刺突を加えるために、50ｃｍから1ｍの柄と直角に、10ｃｍほどの直刃を取り付けた。
だが、実戦では役に立たないとする意見もある。武器としての鎌はその形状から突く、切る、と言った攻撃が薙鎌などの一部の長柄以外出来ないこと、薙ぐ場合も手前に引く動作が必要となるために、手の届く距離の半分程度しか有効間合いにならない、突き立てるように使う場合も射程が致命的に短いことが欠点としてあげられる。日常の道具として生まれた鎌では戦闘のためだけに特化された剣や槍には勝てないとされる。
忍者が城壁を登ったりする時、鎌に似た道具を使うために鎌＝忍者のイメージもあるが実際の忍者が鎌を振り回して戦うことはない。
